作为一个文化现象，恋尸在古埃及社会颇为普遍，为了防止年轻女性死者在做防腐处理时被恋尸者接触，多半都会让尸体放置三五天，等到开始腐烂才送去防腐处理师那里制作木乃伊。缅甸某些少数民族因为相信没有结婚的女性无法瞑目长眠，因此处女的葬礼都会包含某种婚礼的成份，就是与死者性交。尚未进入工业革命、教会权力仍然很大的前现代中欧社会也有类似习俗。现代大部分国家的法律都有包含禁止侮辱尸体的相关条文，可见得并非对恋尸无感。

对于恋尸者，可谓“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。如《从文自传　清乡所见》所载：

“商会会长年纪极轻的女儿，得病死去埋葬后，当夜便被本街一个卖豆腐的年轻男子从坟墓里挖出，背到山峒中去睡三天，方又送回坟墓去。

到后来这事为人发觉时，这打豆腐的男子，便押解过我们衙门来，随即就地正法了。

临刑稍前一时，他头脑还清清楚楚，毫不糊涂，也不嚷吃嚷喝，也不乱骂，只沉默地注意到自己一只受伤的脚踝。

我问他：‘脚被谁打伤的？’

他把头摇摇，仿佛记起一件极可笑的事情，微笑了一会儿，轻轻地说：‘那天落雨，我送她回去，我也差点儿滚到棺材里去了。’

我又问他：‘为什么你做这件事？’

他依然微笑，向我望了一眼，好像当我是个小孩子，不会明白什么是爱的神气，不理会我，但过了一会儿，又自言自语轻轻地说：‘美得很，美得很。’

另一个兵士就说：‘疯子，要杀你了，你怕不怕？’

他就说：‘这有什么可怕的。你怕死吗？’

那兵士被反问后有点害羞了，就大声恐吓他说：‘癫狗肏的，你不怕死吗？等一会儿就要杀你这癫子的头！’

那男子于是又柔弱地笑笑，便不作声了。

那微笑好像在说：‘不知道谁是癫子。’

我记得这个微笑，十余年来在我印象中还异常明朗。”

配图：

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