現在已經可以確認，所謂「加牟豆機」就是「神樹」古語，遠在輝夜出現以前，她就是這大地的一部份，受人類景仰。而神廟，就是遠古先民崇拜加牟豆機而興建的，他們並不知道甚麼是查克拉，卻由於他們的虔誠之心而不經意地得到了和神樹交流的契機。

　　神廟，就如此和神樹建立了不可分割的連繫，它們凝聚了先民的信仰精神力、先民的祭祠成為了術式。

　　然而，隨着輝夜吞食了神樹禁果，令其憤怒暴走，人民的崇敬之心頓失，神廟就被棄置、荒廢。

　　及至四戰之時，十尾和輝夜再度現世，神樹自身的原查克拉刺激了神廟再度出世。加上四戰後百廢待興、多少人心徬徨，令到崇拜加牟豆機的想法容易萌芽。然而，語言經千百年的洗禮已大為不同，加上輝夜現世後人類文化出現了極大角度的轉變，先民的上古語言變成了外星文一樣難解，故而現在的「聖神教」對其神有大量的不解和誤讀，才會導致各種崇拜「輪迴眼」的偽教義。

　　邪教的內文不重要，但教徒進入神廟、意圖祭牲了佐助等行為，皆刺激到了神廟舊來的原理，導致神樹意識體再度蘇醒出現。

　　失去了外道魔像的神樹，就是沒有實體的意識體或者說高密度查克拉，雕刻上輝夜的恨，因果循環只得去補充失去的，於是造成無限量去汲蝕大地上一切的查克拉，故而導致天崩地裂、信徒死亡。

　　如果說神樹暴走是因為失去了查克拉，那麼安撫她最好的方法，就是將查克拉歸還，並且將之回復成安定狀態——重新給與一個實體。

　　神樹的查克拉本就分散在世間角落，她是大地的一部份，過去一段時間意識體通過教徒各種禮拜，已重新將散落的查克拉吸收，基本上已達到一定水平。而因陀羅和阿修羅，作為輝夜的第三代，加上自身修練，其查克拉依然非常近似於禁果的性質，而經過數度轉世，其潛力和內容甚至更勝始祖，故此佐助才決定利用在神廟裏看到的「天人五衰」之術，將自身和鳴門的前世查克拉悉數回歸。

　　然而，沒有「形」的神樹依然不安定。

　　神樹是大地的一部份，只要天地既在其生命力就不會斷。因此，佐助才會用以陰遁給神樹塑形，他記得無論內輪家的石碑還是六道仙人都說過，陰陽遁之術能生森羅萬象，陰遁塑形、陽遁注入生命，如此，根本不需要鳴門的陽遁。

　　而給神樹這天然神物塑型，需要的查克拉極多，天人五衰本就是完美釋放自身身至心的查克拉的禁術，至此，因陀羅的查克拉給予神樹，至於佐助自身的就用來煉成神樹的「身體」，整個術至此算圓滿。

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